人民法治网山东讯 潍坊市临朐县新天地内街125号的张济海艺术博物馆里，冬日的阳光斜斜切进窗来，落在青石碑刻上，也落在孩子们呵过气的指尖上。铺纸、润水、捶拓、上墨——一群孩子伏在石前，屏息将拓包一下一下按向石面。揭纸的瞬间，一个笔画方峻、翘头横昂扬上挑的“爨”字，从冰凉的石头里“站”到了温热的宣纸上。12岁的小艺涵盯着自己刚拓出的字，说了一句让在场大人都安静下来的话：“这个字的横是往上走的，感觉特别奇妙。”
这是“爨八体百石传薪·非遗金石拓首展”开展后，博物馆里日常的一幕。冬日的展厅并不喧哗，一百零八方青石，每一方镌刻着以爨八体书写的中华经典名句，以“忠孝善爱”为精神内核，由军旅书法家张济海亲笔题写，再经纯手工勒石刻成。石面泛着清冷的光，墨香里带着一点清苦的暖。
一种书体的命运，光靠“创”是不够的。张济海艺术博物馆馆长高世村说得很直白：“爨八体源自云南二爨碑刻，本无固定籍贯，哪里懂笔墨、敬传统，哪里便是它的归宿。”2009年，24岁的高世村在北京书画展上第一次看到张济海的爨体，被那种“硬朗不失活泼、能让人静下来”的气息攫住，辗转北京、石家庄，历经国学、易学、书法多维度考察，终于在2010年拜入门下。2023年秋，爨八体在临朐完成正式定名，同年被收录进新版《中国书法大字典》，并入选《中国高等艺术院校名师教学范本》；张济海艺术博物馆也在同一年落地新天地内街，成了这门书体第一处专属的“家”。
（馆内书画展品）
真正让爨八体在临朐“活”起来的，不是定名本身，而是定名之后那件看起来笨拙、却极其扎实的事：“刻石”。高世村接过了“刻石固化”的担子。他自幼在临朐的金石氛围里长大，对刻石拓印的工序烂熟于心，但要把爨八体那种刀劈斧凿般的笔意精准还原到石面上，靠的不只是手艺，还有对每一笔“往上走”的势头、每一竖“竹节”顿挫的理解。一百零八方青石，一百零八句经典，由张济海以爨八体书丹，再由高世村一刀一刀勒入石中。
立起来、走出去、活下去——这三个动作，在临朐的日常里正一点点变成具体的画面。今年夏天，临朐县残联和临朐开放大学把二十多位残疾人朋友请进博物馆，副馆长、爨八体金石拓印传承人高烨卿从铺纸、润纸、捶拓到上墨、揭纸，一步一步示范，一对一帮扶。一位肢体残疾的朋友完成自己的第一幅爨八体拓片后说：“以前总觉得非遗文化离我们很远，拓印文化更是没听说过……只要用心去做，也可以成为我们就业增收的一门技艺。”在寺头镇东福泉村的暑期托管班里，高世村握着留守儿童的手，让他们感受“竹节竖”落笔时的顿挫力道；高烨卿带着孩子们铺纸捶拓，让墨香代替屏幕的光，陪他们过一个有触感的夏天。更早一些的“五一”假期，近百名青少年挤在博物馆的研学工坊里，拓完一张还想再拓一张。如今冬日照进博物馆，石面依旧冰凉，拓包依旧“笃笃”作响，那些夏天留下的墨痕，像一层层叠在石纹里的暖意，被新的手掌重新捂热。
如今，简化字版的爨八体已经录入国产手机字库，正从临朐的碑石和宣纸上，走向更多人屏幕上的一个字符。但高世村想得更远，他要把爨八体做成临朐的标志性文化IP，“像云南‘二爨’那样成为地域文化的闪亮名片”，请国内外的宾客来临朐，赏过沂山、看过奇石之后，还能摸到一条独属于这里的书法脉络。（鲍语良）