人民法治网讯 2025年6月13日，《人民法治》杂志社社长兼总编辑梁相斌与全国政协委员、著名艺术家汪国新展开深度对话。访谈围绕文艺创作中的中国精神表达、法治精神表达及书画界生态变革等核心议题，展现了一位艺术家以文化传承为己任、以法治传播为担当的时代思考。
△汪国新（左）接受《人民法治》杂志社总编辑梁相斌访谈
一、文以载道：艺术创作的精神内核与时代担当
汪国新介绍说，他始终秉持 “文以载道，以文化人” 的创作理念，将中华传统美德与时代精神融入艺术实践。他以关公、桃园三结义等历史题材为载体，通过《忠义仁勇》系列作品，将 “忠义仁勇”“仁义礼智信” 等道德标准转化为视觉语言。“画关公就是画心中的楷模，我将他置于崇山峻岭与波涛云海间，用‘江山一统’的构图隐喻民族精神的传承。” 他的 158 米绢本巨制《长江万里风情图》以清明上河图式的叙事，记录改革开放时期长江两岸的社会变迁，被人民大会堂等机构收藏，成为时代精神的艺术注脚。
针对当下艺术创作中 “匠心有余而思想不足” 的现象，汪国新强调：“真正的艺术应如《岳阳楼记》，是情景交融、思想与技法的浑然天成。” 他以毛泽东诗词书法为例，指出艺术大师的作品往往 “挥洒自如，与自然天地和谐相融”，而当代创作者需摆脱临摹匠气，追求 “形而上” 的思想高度。其 “5000 诗书画中国” 工程已创作 7000 余首诗词、2 万余幅作品，通过 “诗书画三绝” 的形式，构建起传统文化与时代精神的桥梁。
二、法艺交融：从实践探索到法治文化的视觉建构
作为与公检法系统结缘 55 年的艺术家，汪国新的法治实践贯穿创作生涯。早年他为警方绘制犯罪嫌疑人模拟画像，后担任最高人民法院特约监督员、中国法制实施画院院长，深度参与法治文化建设。“接触真实案例让我对善恶有更明快的认知，艺术应成为弘扬正道、震慑邪恶的力量。”
据介绍，他正构思创作 “中国法治人物系列”，计划以沈钧儒等法治先驱为原型，通过艺术形象展现中国法治文明脉络。“美国最高法院的门楣上都雕塑着孔子像，我们更应挖掘本土法治思想家的精神遗产。” 他建议将法治人物画作高仿后送入全国法院，以视觉艺术强化法治文化浸润。在谈到新时代法治实践时，他以 “派出所跨省救援自杀者”“秦岭生态修复” 等案例为例，认为 “法治不仅是条文，更是鲜活的民生故事，需通过艺术转化为可感知的形象”。
三、守正清源：八项规定下的行业生态与艺术初心
谈及党的十八大后书画界的变革，汪国新认为八项规定 “动了真格，推动艺术回归本源”。针对历史上书画沦为政商贿赂工具的现象，他指出：“如今假画泛滥、自买自卖等乱象虽未完全杜绝，但‘艺术为人民服务’的导向已逐渐清晰。”
在创作态度上，汪国新强调艺术家需守正创新。创作《长江三部曲》时，他带家人历时十年、三千里采风，睡码头、住芦棚，“用骨头沾着鲜血作画”，最终作品获全国美展最高奖。“艺术创作不是技巧的堆砌，而是对时代的真诚记录。” 他批评部分创作者 “为卖画而创作” 的商业化倾向，主张艺术应 “超越个人消遣，成为民族精神的载体”。
四、时代对话：构建艺术与法治的共生图景
访谈尾声，汪国新与梁相斌达成合作共识：《人民法治》将为其提供基层法治实践素材，共同挖掘“枫桥经验”“生态修复执法”等题材，以艺术形式记录新时代法治中国的建设历程。“文艺与法治的结合，能让抽象的理念变得可触可感。”汪国新表示，未来将聚焦“司法为民”主题，用画笔展现“法律守护人民”的生动实践。
从三峡写生到全国政协提案，从历史人物创作到法治文化传播，汪国新的艺术之路始终与时代同频。“艺术家既是历史的记录者，更是精神的建构者。”他以笔墨为剑，既绘就传统文化的厚重底蕴，又铸刻法治中国的时代印记，为文艺与法治的深度融合提供了鲜活的实践样本。（苏海洋 张元）
