如果把时光倒退100多年，在保定古城中心地带、地势高畅之处，会坐落着一座威严肃穆的衙署，这就是闻名全国的直隶总督署。令人神往的并不是它结构谨严的建筑，总督署院内正对着大堂的戒石坊更令人深思。
同治七年（公元1868年），曾国藩任职直隶总督。到任第二天，他就在大堂楹柱上亲书对联：“长吏多从耕田凿井而来，视民事须如家事；吾曹同讲补过尽忠之道，凛心箴即是官箴。”要求自己和各级官吏扪心自问，大家都是出身耕田凿井的农家，做官便是做人，正心方能理政。联中所谓“官箴”，就在对面的戒石坊上。
戒石坊是一座四柱三楼牌坊，上面书有宋代文学家、书法家黄庭坚手记“戒石铭”，南面是“公生明”，北面是“尔俸尔禄，民膏民脂；下民易虐，上天难欺”。大体是说，真正的贤明和权威源于公正廉洁，而不是权力本身；为官一任，必须秉公办事、勤政为民，否则湛湛青天不可欺，反映的是古代官吏走上仕途应有的自律精神。其实，历任直隶总督中确也不乏清正廉洁的能员干吏，比如，直隶总督方观承督直二十年，勤政爱民，治水患、设义仓、教民种棉纺织，死后“家无余财”；直隶总督唐执玉以“勤能补拙”为座右铭，为官克勤克俭、廉洁奉公，死后“箧无一物”，官员们捐了些银子才把他入殓归葬。
“官箴”是古代官员立心修身、为官理政自警自省的箴言，是传统廉洁文化鲜活、凝练的表达，而廉洁文化正是中华优秀传统文化核心理念之一。《周礼》在中国历史上首次确立廉吏标准为“六廉”，即廉善、廉能、廉敬、廉正、廉法、廉辨，对官员廉政提出全面要求；《尚书》明确提出“民惟邦本，本固邦宁”等民本思想；《论语》明确提出“为政以德”、“克己奉公”等核心政治理念；《大学》明确提出“君子必慎其独”等严格律己精神。诸如此类，无不蕴含着丰富深刻的中华传统廉洁文化内涵，至今依然具有警醒世道人心、砥砺人格官品的重要作用。
传统廉洁文化只有被充分激活，用可视、可听、可感的方式呈现出来，用年轻态视角表达历史新意，方能引发情感共鸣，展示独特吸引力和强大感召力。比如，创作拍摄廉吏故事、官箴文化系列微短剧、微视频，把故事讲述、专业演绎融入年轻态新技术，让廉洁文化跳出固态化的典籍文本和博物馆，倾力打造地方廉洁文化建设品牌，使之成为明大德、守公德、严私德的鲜活载体和修身指南，真正实现以文化人、以廉润心。
深度挖掘中华优秀传统文化廉洁内核和精神密码，尤其是因地制宜地提炼本地典籍史志、地域文化中的廉洁元素，与时俱进地赋予时代精神内涵，焕发时代价值华彩，本应就是新时代廉洁文化建设的题中之义。
（陈新鸿 市新闻传媒中心（集团）总编室）